為培養(yǎng)員工樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、歷史觀，學(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)世界的思維方法，把握方向明辨是非，緊跟時(shí)代步伐，4月10日下午，集團(tuán)工會(huì)組織馬克思哲學(xué)理論學(xué)習(xí)小組在“馬克思書(shū)屋”開(kāi)展了第二次交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，主題是《共產(chǎn)黨宣言》消滅私有制的討論。本次活動(dòng)由公司董事、副總經(jīng)理、工會(huì)主席劉冰主持，十余位公司馬克思哲學(xué)理論學(xué)習(xí)愛(ài)好者共同參加了此次活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始，由這次活動(dòng)主講人李怡清為給大家交流分享了“《共產(chǎn)黨宣言》消滅私有制”的產(chǎn)生時(shí)期，從空想社會(huì)主義開(kāi)始的三個(gè)世紀(jì)到發(fā)展中遇到的局限性，然后到社會(huì)主義時(shí)期，通過(guò)視頻學(xué)習(xí)讓大家了解什么是“私有制”，在共產(chǎn)主義社會(huì)圖景中，資產(chǎn)階級(jí)私有制是制約“人的自由發(fā)展”的主要障礙，于是馬克思構(gòu)建了以“消滅私有制”為手段，以“人的自由發(fā)展”為奮斗目標(biāo)的理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)道路。那么如何看待私有制也就成為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的一個(gè)基本問(wèn)題，首先，馬恩從資本主義私有制的起源入手，明確了隨著生產(chǎn)和通商的擴(kuò)大，產(chǎn)生了新的生產(chǎn)分工，工場(chǎng)手工業(yè)興起，以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)私有制逐漸解體，產(chǎn)生了新的所有制形式——資本主義私有制。第二，馬恩從正反兩方面科學(xué)評(píng)價(jià)了資本主義私有制的歷史作用。第三，雖然馬恩之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義者也都研究過(guò)“剩余價(jià)值”但都是淺嘗輒止。最后，馬恩對(duì)資本主義私有制的未來(lái)命運(yùn)做了科學(xué)判斷，我們不應(yīng)當(dāng)拘泥于《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)論，而應(yīng)把握其深層思想即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、多層次、不平衡的實(shí)際情況，在繼續(xù)發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，堅(jiān)定實(shí)行多種所有制共同發(fā)展的方針。將來(lái)，資本主義私有制是要消滅的，途徑有兩種，一是暴力剝奪，二是合作、融合，后者更符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益較優(yōu)。但要注意，資本主義私有制的滅亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，不能急于求成。
隨后大家暢所欲言，各抒己見(jiàn)，討論氣氛熱烈。通過(guò)交流，大家從私有制的弊端談到社會(huì)主義為什么好，我們的民族要想發(fā)展的好，必須要有自己的信仰，作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，正在向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的路上，我們的國(guó)家為什么堅(jiān)持共產(chǎn)主義行，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。最后劉冰結(jié)合大家討論發(fā)言，首先講到《共產(chǎn)黨宣言》消滅私有制的發(fā)生時(shí)間及背景，然后講到私有制為什么能在歷史的長(zhǎng)河中堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間，中間貧富差距逐步加大，最后又講到走中國(guó)特色社會(huì)主義始終是要堅(jiān)持文化自信、理論自信、道路自信、制度自信，作為公司的馬克思哲學(xué)理論學(xué)習(xí)愛(ài)好者，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用馬克思理論的辯證思維看待問(wèn)題，深刻理解馬克思主義理論的核心和內(nèi)涵，做到融會(huì)貫通、學(xué)用結(jié)合、知行合一，真正用馬克思主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
活動(dòng)完成之后，同志們都紛紛表示此次學(xué)習(xí)交流收獲滿滿，大家都一致認(rèn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加自信地與各種唯心主義思想斗爭(zhēng)，更加從容地踐行二十大提出的奮斗目標(biāo)，因?yàn)槲覀冋莆樟笋R克思主義哲學(xué)，它是認(rèn)識(shí)世界的總開(kāi)關(guān)。使我們更加的去融入大時(shí)代，關(guān)心時(shí)代大問(wèn)題，把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)代和人民共命運(yùn)。“以今日之我，逐明日之陽(yáng)”，以小我奉獻(xiàn)大我，做一個(gè)能真正擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。